अव्यक्त अनुभूतिहरुको अन्तरयात्रा

+
-

‘हामी सबै (महिला तथा एलजिबिटिक्यूआई प्लस) लैंगिक आधारमा पुरुषले पाएको शक्ति र सर्वोच्चताको छायामा वा भारीमा थिचिएका छौँ वा भनौँ त्यसको छातामा अटाउँछौँ । यो लैंगिक पहिचानको भन्दा पनि लिंगका आधारमा प्रदान गरिने वा प्राप्त हुँदै आएको शक्तिका कारण भएको हो ।’

केही दिन पहिले एक भेटघाटको क्रममा एक महिला साथीले भनेकी हुन् यो । यो भनाइ पुरुषहरुको विरोध वा विपक्षमा नभई लैंगिक पहिचानका आधारमा ‘शक्तिशाली’ उपाधि दिइएकाहरुबाट हुँदै आएको व्यवहारको चित्रण हो उनको दृष्टिमा ।

त्यसपछि नेपाली बजारमा आएको एक पुस्तक पढ्दा ती महिला साथीले भनेको पुरुष शक्तिको छायाको कुरा थप स्पष्ट बनायो कम्तिमा मलाई । र त्यो पुस्तक हो, ‘बिट्वीन क्वीन्स एण्ड द सिटिज’ ।

स्वीकारोक्ति र आफ्नो स्थान वा अस्तित्व खोजीको यात्राका कथा र पात्रहरुको सरल प्रस्तुति निरञ्जन कुँवरले संस्मरणात्मक पुस्तक ‘बिट्वीन क्वीन्स एण्ड द सिटिज’ मा गरेका छन् ।

शिक्षाकर्मी तथा लेखक कुँवर समयौनिक (होमोसेक्सुअल) नेपाली पुरुष हुन्, जसले हालै आफ्नो कथा पुस्तक मार्फत साझा गरेका छन् ।

उनले पुस्तकमा आफ्नो जीवनको झण्डै २० वर्षको समय समेटेका छन् । त्यो भन्दा पहिलेको १८ वर्षका झलकहरु पनि प्रस्तुत गरेका छन्, पात्र र परिवेशहरु मार्फत ।

निरञ्जनले आफ्नो कथा सक्दो स्पष्ट र उतिकै ‘अथेन्टिक’ रुपमा प्रस्तुत गर्ने प्रयास गरेका छन् । कमजोरीहरु खुलाएका छन् । डरहरुको यात्रालाई उस्तै गरी पस्किएका छन् ।

भिडको भयले निम्त्याएको कम्पनले उनका बलिया पक्षहरु पनि लामो समयसम्म हल्लिएको पुस्तकको यात्रा अघि बढ्दै जाँदा थाहा हुन्छ ।

अरु भन्दा फरक हुँदा अन्तरमनमा निम्तिएको विचलन, सन्त्रास र ग्लानिहरुमा बितेका समयहरु निरञ्जनले पुस्तकमा समेटेका छन् ।

नजिक आउन खोज्दा पर धकेलिएका विषमता छन् । त्रासहरुले आफैलाई पर हुत्याउँदाका खालीपन पनि छन् । उनको पुस्तकमा ती परिवेश र समयहरु छन् जहाँ पछि हेर्दा कहाली लाग्छ, अघि केही देखिँदैन ।

अस्थिरताहरुले पुर्‍याएको मनोसामाजिक क्षति, झाँगिएको नैराश्य र एक्लोपनको डरलाई लेखकले आँट गरेर पस्केका छन् । पुस्तकमा उनले आफ्नो जीवनको १९ देखि ३८–३९ वर्षका यात्रा समेटेको भए पनि त्यो भन्दा पहिले बाँचेको जीवन र पात्रहरु जोडिएका छन् स्पष्ट रुपमा । त्यो समयले दिएका खुशी र पीडाहरु, त्रास र उत्साहहरु, यथार्थ र सपनाहरु उनले पाठकमाझ ल्याएका छन्।

एलजिबिटिक्यूआई प्लस (लेस्बियन, गे, बाइसेक्सुअल, ट्रान्सजेण्डर, क्वेयर, इन्टरसेक्स र अरु यौनिकता तथा लैंगिकता) व्यक्तिका कथाहरु नेपाली समाजमा निकै न्यून भनिएका छन् ।

त्यो खालीपनका बिच निरञ्जनले आफ्ना कथा पुस्तक स्वरुपमा प्रस्तुत गरेर नयाँ प्रयासको थालनी गरेका छन् । उनले पुस्तकमा फरक यौनिक पहिचानकै आधारमा गर्नु परेको मनोसामाजिक रुपमा अस्थीर यात्रालाई एकत्रित गरेका छन् ।

परिवार, साथीभाइ, आफन्त र वरपरको परिवेशले दिएका आड भरोसा र छोडेका साथहरुले दिने आँट एवम् टुटाउने आत्मबल निरञ्जनको पुस्तकमा छ ।

यो पुस्तक एक समयौनिक पुरुषको नितान्त व्यक्तिगत यात्रा हो, जसमा त्यो यात्राको समय, परिवेश, सामाजिक व्यवस्था र त्यसका प्रभावहरु चित्रित छन् ।

व्यक्तिगत अनुभुतिहरुको संग्रह भए पनि यसले उनले बाँचेको समय र त्यो परिवेशमा विशेष गरि यौनिक तथा लैंगिक पहिचानका आधारमा फरक लाइनमा आफूलाई पाउनेहरुले भोग्नु परेको सामाजिक र अन्तरमनको द्वन्द्वलाई चित्रित गर्छ । त्यस अर्थमा यो कैयौँ अव्यक्त अनुभूतिहरुको साझा कथा पनि हो ।

तर व्यक्तिगत अनुभुतिहरुको संग्रह भए पनि यसले उनले बाँचेको समय र त्यो परिवेशमा विशेष गरि यौनिक तथा लैंगिक पहिचानका आधारमा फरक लाइनमा आफूलाई पाउनेहरुले भोग्नु परेको सामाजिक र अन्तरमनको द्वन्द्वलाई चित्रित गर्छ । त्यस अर्थमा यो कैयौँ अव्यक्त अनुभूतिहरुको साझा कथा पनि हो ।

निरञ्जनले पुस्तक मार्फत पाठकलाई काठमाडौँ हुँदै अमेरिकाको भिडभाड र भागदौड युक्त शहर न्यूयोर्क, त्यस आसपासका बजार तथा बस्तीहरुको यात्रा गराएका छन् । उनका साथीहरुलाई चिनाएका छन् ।

साथीहरुले दिएको आँट, पाएका वियोगहरु, साथहरु, गरेका रमाइलोहरु, जोडिएका लतहरु र ति सबैले निम्त्याएको खालीपनलाई सक्दो साँचो बनेर प्रस्तुत गरेका छन् ।

आफूलाई स्वीकार गर्न र स्वतन्त्र भएर बाँच्ने चाहका बिचमा आएका आफै भित्र तथा सामाजिक अवरोधहरुको प्रस्तुति ‘अथेन्टिक’ छ । डरको पर्खाल तोड्ने प्रयासमा गर्नु परेको मनोवैज्ञानिक विचलन र त्यसले सम्बन्धहरुमा पारेका प्रभाव, गरिएका गल्तीहरु लुकाएका छैनन् ।

आर्थिक, शैक्षिक रुपमा ‘प्रिभिलेज्ड’ वर्गमा परे पनि उनले यौनिक पहिचानकै आधारमा गर्नु परेको असहज यात्रासँग कम्तीमा यौनिक तथा लैंगिक अल्पसंख्यकहरुले कुनै न कुनै रुपमा आफ्नो यात्राको केही अंश वा परिवेश भेट्टाउँछन् ।

अंग्रेजी भाषामा पहुँच भएकाहरुलाई यो पुस्तकमा निरञ्जनको भाषिक तथा प्रस्तुतिगत बान्कीले बाँधेर राख्छ । भनिनु पर्ने कथा निरञ्जनले आँट गरेर भनेका छन् ।

यौनिक तथा लैंगिक पहिचानमा आफूलाई एलजिबिटिक्युआई प्लसको छातामा पाउनेहरु मात्रै नभएर समग्रमा सामाजिक तथा पारिवारिक परिवेशका कारण व्यक्तिले गर्नु पर्ने दुर्गम मनोसामाजिक यात्राबारे थाहा पाउन इच्छुकहरुका लागि यो पुस्तक उपयोगी र प्रिय लाग्न सक्छ ।

परिवारसँग आफ्नो यौनिक पहिचान खुलाउन र वास्तविक आफू भएर डर बिना बाँच्नका लागि खुल्ने आँट जुटाउने क्रममा निरञ्जनलाई साथी हुवानले पठाएको पत्रले पुस्तकलाई बलियो बनाएको छ मेरो दृष्टिमा । सो पत्रले साथको महत्व दर्शाएको छ । अप्ठ्यारोमा ‘म छु है तेरो साथमा’ भन्ने ढाडस दिन्छ र साथी हुनुले दिने आँट र आत्मविश्वासलाई देखाउँछ ।

उनले गल्तीहरु स्वीकारेका छन् । दोषहरु (आफै र अरुलाई लगाउने) को खेलबाट मुक्त हुने प्रयास गरेका छन् । आफूलाई ख्याल गर्ने प्रयास गरेका छन् । सम्बन्धहरुलाई व्यवस्थित गर्न प्रयास गरेका छन् । हुँदा हुँदै पनि एक्लोपनको भयबाट उनी माथि उठ्न सकेका छैनन् र त्यसलाई लुकाएका छैनन् ।

र अन्त्यमा, ६ अध्यायमा विभाजित पुस्तकमा हरेक अध्यायको सुरुमा चित्रहरुको कोलाज छ, जसले सम्पूर्ण अध्यायको कथा बोल्छ । अध्याय सकिएपछि सो चित्र हेर्दा पढिएका कुराहरु त्यहाँ देखिन्छन् अझ स्पष्ट रुपमा ।

यद्यपि, यो पुस्तक समीक्षा होइन । मैले यो पुस्तक पढेपछिको व्यक्तिगत प्रतिक्रिया हो । व्यक्तिगत रुपमा भन्दा नेपाली बजारमा आएका पछिल्ला पुस्तकहरु मध्ये मलाई मन परेको पुस्तक हो ।

निरञ्जनको कथाले सँगै हिँडाएको पुस्तकमा केही अरुका कथा पनि छन् । केही कथाहरु बिचमै कतै छुटे जस्तो पनि लाग्छ । तर ती सबैको हाँगो भने उनीसँगै जोडिएको पाइन्छ।

श्रव्य सामग्री पनि :

के सुशीला कार्कीले चुनाव गराउन सक्लिन्?

के सुशीला कार्कीले चुनाव गराउन सक्लिन्?

४६ सालको आन्दोलनदेखि ८२ सालको जेनजी आन्दोलनसम्म

४६ सालको आन्दोलनदेखि ८२ सालको जेनजी आन्दोलनसम्म

विश्व रेडक्रसका नेपाली अभियन्ता

विश्व रेडक्रसका नेपाली अभियन्ता

‘बुवाको त्यो वाक्यले मलाई गाउँ फर्कायो’

‘बुवाको त्यो वाक्यले मलाई गाउँ फर्कायो’

‘कसैले सुइरो घोच्यो भने पनि म धन्यवाद भन्छु’

‘कसैले सुइरो घोच्यो भने पनि म धन्यवाद भन्छु’

‘गिरिजाले दमनजी बिरामी भएका बेला संसद् विघटन गरिदिए’

‘गिरिजाले दमनजी बिरामी भएका बेला संसद् विघटन गरिदिए’

‘नेपालका राजनीतिकर्मीको एउटै उद्देश्य पैसा कमाउने रहेछ’

‘नेपालका राजनीतिकर्मीको एउटै उद्देश्य पैसा कमाउने रहेछ’

कलेजो प्रत्यारोपण थालनीको संघर्ष

कलेजो प्रत्यारोपण थालनीको संघर्ष

अमर न्यौपाने किन लेख्छन्?

अमर न्यौपाने किन लेख्छन्?