‘भोट हाल्न जाने भाडा छैन’

‘भोट हाल्न जाने भाडा छैन’
+
-

वरिपरि पुराना जुत्ता, जुत्ताका तुना, सोल र विभिन्‍न रङका पोलिस छरपस्ट छन् । बीचमा बसेका सोगारत राम जुत्ता सिलाइरहेका छन् । तर, जतिबेलै उनी व्यस्त हुँदैनन् । ‘ग्राहक नआए टोलाएर बस्‍ने हो । कहिलेकाहिँ त ग्राहक नै आउँदैनन्, ‘मध्यबानेश्‍वर भेनस अस्पताल नजिकै सडकपेटीमा मंगलबार भेटिएका सोगारतले भने । देश चुनावमय भइरहेका बेला त्यसको कत्ति पनि रौनक उनमा देखिँदैन ।

‘बिहान-बेलुका छाक टार्ने सवाल छ,’ सर्लाही घर भएका सोगारत भन्छन् । उनले काठमाडौंका सडकपेटीमा बसेर अनेक आन्दोलन देखेका छन् । नेताका भाषण सुनेका छन्। पछिल्लो समय उनकै सामु चुनावी लहर बगिरहन्छ । तर, मन छुने कुनै एजेन्डा सुनेका छैनन् । ‘हामीलाई कसले वास्ता गर्छ ?’ उनको गुनासो छ । मंसिर २१ गते हुने दोस्रो चरणको निर्वाचन सोगारतको जिल्लामा पनि हुँदै छ । तर उनले निर्णय गरिसकेका छन्, उनी भोट हाल्न जाने छैनन् ।

सोगारत राजनीति मन नपराउने मान्छे भने होइनन् । उनी पञ्चायतकालमा वडा सदस्य भए । तर, उनलाई राजनीतिभन्दा आफ्नै काम प्यारो लाग्यो । उनी भन्छन्, ‘घर जानुपर्‍यो भने मात्र एक जनालाई १५ सय गाडीभाडा लाग्छ, गएपछि म मात्रजाने होइन, श्रीमतीलाई पनि लैजानु पर्‍यो । २ जनालाई जानआउनमात्र ७ हजार जति लाग्छ, यति पैसा खर्च गरेर जाने हो भने फेरि खर्च भएको पैसा कमाउनै महिनौं कुर्नुपर्छ ।’

२०४० सालदेखि काठमाडौंका विभिन्न गल्ली र चोकमा जुत्ता सिलाइरहेका सोगारत राजनीतिले आफ्नो जीवनमा कुनै परिवर्तन नल्याएको गुनासो गर्छन् ।‘आफैँले जानेर यसअघि धेरै पटक सर्लाही पुगेर भोट हालेँ तर कोही नेताले न देशका लागि केही गरे, न हामीजस्तो सीप भएकालाई सहयोग गरे, त्यसैले भोट हालेर केही पनि फाइदा छैन, हाम्रो पीडा र व्यथा उही हो र हाम्रो जिउने जीवनशैली पनि उस्तै हो’, सोगारत भन्छन् ।

 

उनको जस्तै पिडा छ, इटहरीका महेन्द्र रामको पनि । बानेश्वरमा २५ वर्षदेखि जुत्ता सिलाइरहेका रामलाई पनि देशभरको चुनावी रौनकले छोएको छैन । तर, महेन्द्र मन नहुँदानहुँदै पनि भोट हाल्न जाने तयारीमा छन् । उनलाई डर छ, भोट नहाले समाजबाट बहिष्कृत भइन्छ । इटहरीबाट जसरी पनि भोट हाल्न आउनुपर्छ भनेर उनलाई खबर आएको आयै छ ।

‘घर जानु पर्‍यो भने एक जनालाई १५ सय रुपैयाँ गाडी भाडा लाग्छ, श्रीमतीलाई पनि लैजानु पर्‍यो, जानआउन मात्र ७ हजार जति लाग्छ, फेरि खर्च भएको पैसा कमाउनै महिनौं कुर्नुपर्छ।’

‘भोट हाल्न त खासै जान मन होइन तर के गर्नु समाजमा बसेपछि समाजका मान्छेले भनेको मान्नैपर्यो, जसरी पनि आउनु भनेको छन्, नगएपछि त भोलि समाजबाट बहिस्कृत हुन्छु कि भन्ने डर छ, त्यसैले नगई नहुने बाध्यता छ मेरो’, उनले भने, ‘अब भोट हाल्नत जाने भइयो, तर दुई बुढाबुढीको इटहरी जानआउन लाग्ने ८ हजार भन्दा बढीे खर्च कसले दिन्छ ? हामीजस्तो वर्गलाई राज्यले हेरिदिनुपर्छ ।’ महेन्द्रलाई न भोट हाल्न बोलाउनेले के फाइदा लिन्छ भन्ने थाहा छ, न भोट हालेपछि आफूलाई के फाइदा हुन्छ भन्ने नै ।

सर्लाहीका दिपेन्द्र महरा बिजुलीबजारस्थित काठमाडौँ क्षेत्र नम्बर १ कांग्रेस प्रतिनिधिसभा उम्मेदवार प्रकाशमान सिंहको सम्पर्क कार्यालय नजिकै जुत्ता सिलाएर बस्न थालेको वर्षौ बितिसकेको छ । उनलाई आफ्नो काममा सन्तुष्ट छन् । तर, उनलाई आफ्नो शिक्षित भई बेरोजगार भएर बस्नु परेकोमा गुनासो छ । ‘भोट माग्ने बेला नेताले के के गरिदिन्छु भन्छन् । तर कोही कसैले केही पनि गरेनन् । मेरो भाइ पढेर पनि बेरोजगार भएर घरमै थन्किएको छ’, उनको आक्रोश छ । दिपेन्द्र पनि राजधानीका थुप्रै आन्दोलनका साक्षी हुन् । माइतीघर–बानेश्वर भएर जाने जुलुसले कहिलेकाहिँ उनको आफ्नो नियमित कामसमेत अप्ठेरोमा पर्ने गरेको छ ।

सोगरात, महेन्द्र र दिपेन्द्रजस्तै काठमाडौं लगायत देशका विभिन्न शहरका गल्ली र चोकमा च्यातिएको जुत्ता सिलाउनेको तथ्यांक न सरकारसँगै छ, न कुनै संघ संस्थासंग छ । उनीहरु बर्षौँदेखि यसरी आफ्नो बिहानबेलुकीको छाक टार्दै आएका छन् । पहिलो चरणको प्रतिनिधि र प्रदेशसभाको निर्वाचनमा ३५ प्रतिशत मत खसेन । ३५ प्रतिशत मत नखसेमध्ये केही मतको हिस्सा उनीहरूले पनि ओगटेका छन् ।

के सुशीला कार्कीले चुनाव गराउन सक्लिन्?

के सुशीला कार्कीले चुनाव गराउन सक्लिन्?

४६ सालको आन्दोलनदेखि ८२ सालको जेनजी आन्दोलनसम्म

४६ सालको आन्दोलनदेखि ८२ सालको जेनजी आन्दोलनसम्म

विश्व रेडक्रसका नेपाली अभियन्ता

विश्व रेडक्रसका नेपाली अभियन्ता

‘बुवाको त्यो वाक्यले मलाई गाउँ फर्कायो’

‘बुवाको त्यो वाक्यले मलाई गाउँ फर्कायो’

‘कसैले सुइरो घोच्यो भने पनि म धन्यवाद भन्छु’

‘कसैले सुइरो घोच्यो भने पनि म धन्यवाद भन्छु’

‘गिरिजाले दमनजी बिरामी भएका बेला संसद् विघटन गरिदिए’

‘गिरिजाले दमनजी बिरामी भएका बेला संसद् विघटन गरिदिए’

‘नेपालका राजनीतिकर्मीको एउटै उद्देश्य पैसा कमाउने रहेछ’

‘नेपालका राजनीतिकर्मीको एउटै उद्देश्य पैसा कमाउने रहेछ’

कलेजो प्रत्यारोपण थालनीको संघर्ष

कलेजो प्रत्यारोपण थालनीको संघर्ष

अमर न्यौपाने किन लेख्छन्?

अमर न्यौपाने किन लेख्छन्?